![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
Приветствую посетителей моего ЖЖ! Я признаю, что могу дать только один - свой собственный - ответ, который, хотя и не будет верен в масштабах вселенной, все же может оказаться пригодным ограниченному кругу индивидов современности. Просто потому, что мой основной принцип провозглашает только: "следуй той воле и тому пути, которые по личному опыту можешь назвать своими, то есть - истинному выражению твоей индивидуальности". А поскольку никто не может осознать свою индивидуальность, не связав себя тесными узами ответственности перед
друзьями, то становится невозможным и сбежать в пустыню эгоизма в попытках отыскать себя. Обнаружить себя можно только имея глубокую и безусловную связь с единицами, а также общую связь с большинством, с которыми можно себя сравнить, и из которых можно себя выделить. Карл Густав Юнг
|
Чтобы узнать о наличии мест, звоните +7 921 910 4150 Стоимость работы - 1500 рублей/час.
Для участников мастерской «200 часов для себя» стоимость консультации
1200 рублей/час. Часы моих консультаций учитываются для сертификации в Восточно-Европейском Гештальт Институте.
Если Вы сомневаетесь, нужна ли Вам индивидуальная работа, но интересно
попробовать – мы можем провести пробную встречу. Длительность 40 минут, стоимость 1000 рублей.
Жду Вас!
С уважением и симпатией, Юлия Богачева
http://vkontakte.ru/note1021186_10785079
Мускульное движение есть неотъемлемая часть любого взаимообмена с окружающей средой. Именно через движение мы выражаем чувства, управляем окружающей средой, защищаем нашу органическую целостность. Слово "эмоция" происходит от латинских слов "е" (из) и "mоvеrе" (движение): двигаться наружу. Висцеральный и сенсорный опыт чувств становится движением по отношению к окружающей среде Чувство грусти становится плачем, когда мы позволяем переживанию произвести некоторые изменения в организме, такие как сокращение двигательной мускулатуры, мимические выражения скорби, рыдания. Чувство страстного желания, когда превращается в движение, заключается в стремлении к физическому достижению предмета любви. Только в движении чувство обретает свой полный смысл. Только двигаясь, мы можем соединить потребность, которую отражает чувство, с окружающей средой, где эта потребность может быть удовлетворена.
Джим Кепнер
Мускульное движение есть неотъемлемая часть любого взаимообмена с окружающей средой. Именно через движение мы выражаем чувства, управляем окружающей средой, защищаем нашу органическую целостность. Слово "эмоция" происходит от латинских слов "е" (из) и "mоvеrе" (движение): двигаться наружу. Висцеральный и сенсорный опыт чувств становится движением по отношению к окружающей среде Чувство грусти становится плачем, когда мы позволяем переживанию произвести некоторые изменения в организме, такие как сокращение двигательной мускулатуры, мимические выражения скорби, рыдания. Чувство страстного желания, когда превращается в движение, заключается в стремлении к физическому достижению предмета любви. Только в движении чувство обретает свой полный смысл. Только двигаясь, мы можем соединить потребность, которую отражает чувство, с окружающей средой, где эта потребность может быть удовлетворена. Джим Кепнер |
Отвержение самых существенных аспектов вашего "Я", будь то потребности, способности или поведение, выглядит так, как будто вы не хотите, чтобы в вашем доме была какая-то комната, но вы не можете избавиться от нее, потому что ее существование необходимо для целостности всего здания;
все, что вы можете сделать - это заколотить ее дверь досками и притвориться, что ее не существует.
Мы можем отослать какие-то части своего "Я" в наглухо "заколоченную" тьму бессознательного, но они будут продолжать существовать, несмотря на наши старания считать их "неважными". Я могу обуздать себя и скрыть свои эмоции, я могу показать, что эмоциональность не входит в образ моего "Я", но я не могу реально удалить эмоции из моего существования. Они (уже не "Я") функционируют вне моего сознания, но все же продолжают функционировать.
Джим Кепнер
Отвержение самых существенных аспектов вашего "Я", будь то потребности, способности или поведение, выглядит так, как будто вы не хотите, чтобы в вашем доме была какая-то комната, но вы не можете избавиться от нее, потому что ее существование необходимо для целостности всего здания; |
Обычно свобода представляется однозначно позитивным явлением. Не жаждет ли человек свободы и не стремится ли к ней на протяжении всей письменной истории человечества? Однако свобода как первичный принцип порождает ужас. В экзистенциальном смысле «свобода» – это отсутствие внешней структуры. Повседневная жизнь питает утешительную иллюзию, что мы приходим в хорошо организованную вселенную, устроенную по определенному плану (и такую же покидаем). На самом же деле индивид несет полную ответственность
за свой мир – иначе говоря, сам является его творцом. С этой точки зрения «свобода» подразумевает ужасающую вещь: мы не опираемся ни на какую почву, под нами – ничто, пустота, бездна. Открытие этой пустоты вступает в конфликт с нашей потребностью в почве и структуре. Ирвин Ялом |
Все мы знаем, что сознание и тело могут влиять друг на друга. То, о чем человек думает, может повлиять на его чувства. Обратное тоже верно. Это взаимодействие, однако, ограничивается осознанными или поверхностными аспектами личности. На более глубоком, подсознательном уровне, и мышление, и ощущения обусловлены энергетическими факторами. Человек в депрессивном состоянии, к примеру, не может самостоятельно вывести себя из него с помощью позитивного мышления. Это объясняется тем, что его энергетический
уровень значительно снижен. Когда же путем глубокого дыхания, которое было угнетено вместе со всеми остальными жизненными функциями, энергетический уровень повышается, человек выходит из депрессии. А.Лоуэн |
Ваше "Я" находит свое воплощение как в теле, так и в психике. Мы чувствуем, любим, работаем, удовлетворяем наши постоянно меняющиеся потребности, физически существуя в мире и взаимодействуя с ним. Ощущения нашего тела - это каши ощущения, так же как и мысли, фантазии, представления - это часть нашего "Я". Когда мы отделяем наши телесные ощущения от нашего "Я" (говорим "11" вместо "I"), мы лишаемся значительной части самих себя. Мы словно бы уменьшаемся.
Чем больше мы отрицаем нашу тождественность с нашим телом, тем больше вещей "кажутся случающимися" с нами. Мы выходим из-под контроля, мы чувствуем разорванность нашего "Я". Мы теряем связь с первоосновой человеческого опыта - с материальной реальностью. Джим Кепнер
|
Я предполагаю, что многие из нас имели опыт сильного воздействия просто в присутствии кого-то с высокой степенью осознанности, возможно, духовного учителя либо просто часто практикующего медитацию человека. Это поднимает вопрос нашего собственного терапевтического присутствия. Иногда мне кажется, что наиболее важным из того, что мы можем делать как психотерапевты, является полное присутствие, "ясность", включенность. Даже если клиент не находится в контакте ни со мной, ни со своим процессом, я, по крайней мере, сохраняю контакт с ним и со своими чувствами, желаниями и мыслями. Это не бесспорное мнение, но можно предположить, что, даже просто полностью присутствуя, мы уже помогаем клиенту сгруппировать его/ее поле более "здоровым" образом. Быть "полностью присутствующим" - это отдельная тема для разговора о "присутствии".
Малькольм Парлетт
Я предполагаю, что многие из нас имели опыт сильного воздействия просто в присутствии кого-то с высокой степенью осознанности, возможно, духовного учителя либо просто часто практикующего медитацию человека. Это поднимает вопрос нашего собственного терапевтического присутствия. Иногда мне кажется, что наиболее важным из того, что мы можем делать как психотерапевты, является полное присутствие, "ясность", включенность. Даже если клиент не находится в контакте ни со мной, ни со своим процессом, я, по крайней мере, сохраняю контакт с ним и со своими чувствами, желаниями и мыслями. Это не бесспорное мнение, но можно предположить, что, даже просто полностью присутствуя, мы уже помогаем клиенту сгруппировать его/ее поле более "здоровым" образом. Быть "полностью присутствующим" - это отдельная тема для разговора о "присутствии". Малькольм Парлетт |
Иллюзии привлекают нас тем, что избавляют от боли, а в качестве замены приносят удовольствие. За это мы должны без сетований принимать, когда, вступая в противоречие с частью реальности, иллюзии разбиваются вдребезги. Зигмунд Фрейд |
